庙堂音乐又称寺庙音乐,分僧传和道传两种,境内以僧传音乐居多。从形式及内容上看,两者都属佛教音乐。博大精深的佛教音乐渗出宗教寺庙的高墙厚壁,流传到民间后,汲取了民间音乐中的某些成分,借以丰富自己,扩大自己的适应性,求得进一步发展和流传。此外,宗教的衰落也促进了宗教音乐向民间的流播,促成了民间庙堂音乐的产生。民间庙堂音乐主要以音乐会的形式存在和发展。
 
 
 
 
 
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永清民间扎刻艺术
灵芝
永清民间扎刻艺术
 
 
“地处水乡,富舟楫之利,百姓富而思乐”。胜芳景美,灯更精巧。胜芳花灯一行以形意灯为主,最有特色的是十面猪八戒灯,十对耳朵能煽动,十张嘴巴能吧嗒出响声,趣味盎然。而横动八足的螃蟹灯、漂游河池的荷花灯,顽童耍玩得轱辘小车灯……数不胜数的精巧花灯使胜芳蜚声海外。每年正月十五灯市上,各式各样的宫灯、人形灯、植物灯、鸟兽灯、风物灯、建筑灯等,便都熠熠生辉地摆放在胜芳的大街上了。满街筒子都是喜庆祥和的气氛。
 
 
     
     
   
     
胜芳花灯
   
 
    大城在明清时直属京城。民族迁徙,官客往来,经过交流、融合,逐渐形成了与当地风俗相适应的内容丰富、生动的乡土文化。境内,戏曲发端于清道光初年,主要有河北梆子、哈哈腔、昆高、皮影、秧歌等剧种。民国年间又引进京剧、评剧。著名演员有在京津沪梆子界蜚声菊坛的名生“达子红”(梁宗旺)、“小元元红”(魏连升)。尚能开展活动的13个剧团中,主要为河北梆子、京剧、评剧、哈哈腔、皮影等。大城县还是西河大鼓(旧称犁铧片、河间大鼓)的发源地,主要曲艺名人有李德全。
     民间传统文艺体育活动丰富,几乎每个村庄都有传统文体活动项目,如“小车会”、“高跷会”、“音乐会”、“登云会”、“竹马会”等,目前保留传统表演形式的有9种26道,其中二姑院村的“太平颤”花会为华北地区所独有。“太平颤”花会演员6人,道具为一根二丈余长的杠杆。1人扮古代县官,坐在杠杆尖端部,距尖端一丈三四尺处捆一横杆,4人分左右用肩抬着,杠杆末端由一人把持。用鼓、铙等乐器伴奏表演。表演时,扮县官的演员随锣鼓节奏摇头晃肩,不时与沿街的观众作“窃窃私语”之状,表演高潮时,把杠夫高喊一声“请老爷高升啦!”众杠夫也随应着“升啦!”,把杠夫猛力下按杠杆尾部,4个抬杠夫同时也配合着举托杠杆,因而杠杆猛然直竖冲天,扮县官的演员则装出吃惊神态、手忙脚乱而又无可奈何,每至此时,逗得观众开怀大笑。“太平颤”花会表现了国泰民安、官民同乐的情景,也有对贪官、庸吏的讥讽、鞭鞑之意。武术项目有“太极拳”、“少林会”等。其中享誉海内外的“沙(国政)氏太极拳”,更为武术界所关注。
 
 
     
 
    屈家营古音乐是中国现存的最古老的音乐之一,创始于元明之际,源于佛教寺院音乐,是宋元以来南北音乐交流的产物,即有北方音乐的古朴粗犷,又兼备南方音乐的婉转清幽。
    屈家营音乐会始建于明永乐至清嘉庆年间,可鉴证的是毁于“文革”期间的一顶“天纙”,该“天纙”是音乐会坐乐时所用的一种棚帐,边条上绣有文字:本会自开会以来,已不详其数载,嘉庆年间行将失传,现有某某人等扶持资助,于咸丰年间再兴本会。据此,屈家营音乐会在清代中叶就已存在了。迄今为止,音乐会共续谱五次。第三、四、五次续谱的时间分别是咸丰三年(1853年)、民国37年(1948年)和1980年,这三种谱本至今完好无损。
    屈家营音乐会在历史上曾几度辉煌:清康熙年间,音乐会应邀请入宫,康熙赐龙、凤旗各一面,黄罗伞一把、笙两攒、8孔玉管一支、笛两支,其中8孔玉管延用至今;抗战胜利后,音乐会出现了第二次鼎盛时期,乐手满棚,乐器双套,乐谱完整;改革开放后,音乐会进入了一个快速发展期。1984年以来,中国艺术研究院音乐研究所定期派专家进行指导、扶植,并在固安召开了“全国首届鼓吹乐艺术研讨会”;1987年音乐会赴北京音乐学院和参加亚太地区文化交流演出,在音乐界引起了很大震动,得到国内外专家的一致肯定,美、英、澳、日等十多个国家的专家学者来屈家营考察学习;2000年音乐会先后荣获全国“群星奖”银奖、河北省庆祝建国五十周年音乐大赛特等奖。屈家营音乐会尊师旷为祖师,以儒家思想为正宗,曾在清咸丰三年、抗战时期及文革期间历经了三次危机,经过几代乐手和村民的舍身相救,才使乐谱和乐器得以保存。
    乐队为固定编制,24名乐手为“满棚”音乐,12名乐手为“半棚”音乐,记谱方式完全是古代的“工、尺”谱,教学采取口传心授方式,学者皆须背会所有曲牌方可接触乐器。由于演奏场合不同,乐队排列分坐乐与行乐两种。会乐时,乐手们围一长桌而坐,管乐在长桌两侧,云锣和其他打击乐在长桌两端。单独演奏打击乐合奏时,乐手们围成一个弧形,鼓居中,两副钹,铙及铛子、镲分坐在鼓的两侧。行乐时,乐队呈二路纵队,顺序大体是:会旗、笛、笙、管、钹、镲、鼓,行乐时不用铛子。
屈家营音乐作为我国保存最完整的古代音乐之一,现存《玉芙蓉》、《纣君堂》等13支套曲,《金字经》、《讨军令》等7支大板曲,《五圣佛》、《贺三宝》等20多支小曲和一套打击乐。音乐带有浓郁宗教色彩,融僧、道、儒三家并用的庄重典雅的吹奏打击乐,套曲《普庵咒》是南宋普庵师的咒语化为音乐语言的产物,音乐会吹奏的这支套曲比1592年见世的同名琴曲要早出约两个世纪。2006年,屈家营古音乐被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
 
 
     
 

    大厂评剧团始建于一九七四年,现有演职员六十名(在编四十五名,十五名学员),平均年龄二十二岁,属全民事业单位.
多年以来,在党的“双百”文艺方针指引下,在各级党委、政府的正确领导和关怀支持下,剧团坚持走改革之路,大胆创新,以改革求发展,以艺术求生存,走出了一条“出人,出戏,出效益”的改革之路,被中宣部、文化部树为全国文艺战线上的一面旗帜,人民日报、中央电视台等媒体多次宣传报道了大厂评剧团的改革经验。

    大厂评剧团先后创演了八台大型现代戏,如∶《嫁不出去的姑娘》、《水墙》、《男妇女主任》等,这些剧目,三次被中宣部、文化部邀请进京演出,受到党和国家领导人、专家及首都观众的高度赞扬和好评,被称为是“一桌菜两家吃,城市、农村都喜欢”。八台剧目均获得了省文艺振兴奖,三台获全国剧目一等奖,五台获省、全国演出超百场奖,三台被拍成了电影,三台拍成了电视剧。《水墙》一剧获中宣部“五个一工程”奖、文化部“文华奖”、中国“曹禹戏剧文学奖”,填补了我省一个剧目同时获三个国家级最高奖的空白。这八个剧目先后被全国十几个省、市院团进行移植演出,已成为大厂剧团的保留剧目。剧团创演了三十几个小品,其中“大年三十儿吃饺子”、“老伴儿.老伴儿”、“刘巧儿新传”、“卫士”等均由著名笑星赵丽容、蔡明、郭达、魏积安等表演,在中央电视台“春节联欢晚会”、“综艺大现”等栏目中播出。其中.“老伴儿.老伴儿”、“生生死死”、“半夜猫叫”分别获全国小品大赛一等奖、中国曹禹戏剧文学奖。

 
 
 
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